singularit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nNotre singularit\u00e9 n’est pas seulement constitu\u00e9e de nos comp\u00e9tences, de nos go\u00fbts ou de notre personnalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Elle se trouve aussi dans la mani\u00e8re tr\u00e8s particuli\u00e8re dont nous sommes touch\u00e9s par le monde.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui nous enthousiasme.
Ce qui nous r\u00e9volte.
Ce qui nous ennuie profond\u00e9ment.
Ce qui nous donne de l’\u00e9nergie.
Ce qui nous fait nous sentir vivant.<\/p>\n\n\n\n
Deux personnes peuvent vivre exactement la m\u00eame situation et ne pas \u00eatre touch\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Et cette diff\u00e9rence est pr\u00e9cieuse. Parce qu’elle nous renseigne sur ce qui est important pour nous<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nUn exemple simple : deux personnes assistent \u00e0 la m\u00eame r\u00e9union. L’une ressort stimul\u00e9e par les \u00e9changes et les id\u00e9es. L’autre se sent frustr\u00e9e par le manque de d\u00e9cision. Une troisi\u00e8me est fascin\u00e9e par les relations qui se jouent entre les participants.<\/p>\n\n\n\n
La situation est la m\u00eame. Mais ce qui les touche r\u00e9v\u00e8le trois fa\u00e7ons diff\u00e9rentes d’\u00eatre au monde.<\/p>\n\n\n\n
C’est dans ces diff\u00e9rences que se niche une part de notre singularit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00c9couter ses \u00e9motions ne signifie pas leur ob\u00e9ir<\/h2>\n\n\n\n
Il ne s’agit \u00e9videmment pas de remplacer la raison par l’\u00e9motion.<\/p>\n\n\n\n
\u00catre authentique ne signifie pas : *\u00ab je fais ce que je ressens \u00bb. *<\/p>\n\n\n\n
La peur n’interdit pas n\u00e9cessairement d’avancer.
La col\u00e8re ne justifie pas n\u00e9cessairement d’attaquer.
L’enthousiasme ne garantit pas que nous faisons le bon choix.<\/p>\n\n\n\n
L’enjeu est plut\u00f4t de cr\u00e9er un dialogue :<\/p>\n\n\n\n
Je ressens. J’\u00e9coute. Je questionne. Je comprends. Puis je choisis.<\/strong><\/p>\n\n\n\nL’\u00e9motion devient alors une donn\u00e9e parmi d’autres, mais une donn\u00e9e que nous avons parfois tendance \u00e0 n\u00e9gliger.<\/p>\n\n\n\n
Et peut-\u00eatre que c’est justement l\u00e0 que se trouve une voie vers davantage d’authenticit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pas en cherchant \u00e0 devenir quelqu’un d’autre ni en appliquant la recette de la r\u00e9ussite des autres. Mais en apprenant progressivement \u00e0 reconna\u00eetre ce qui, chez soi, ne r\u00e9agit pas comme chez les autres.<\/strong><\/p>\n\n\n\nEt si votre singularit\u00e9 commen\u00e7ait l\u00e0 ?<\/h2>\n\n\n\n
Nous cherchons souvent notre singularit\u00e9 en nous demandant : \u00ab Qu’est-ce qui me rend diff\u00e9rent ? \u00bb<\/em>. Une autre question pourrait \u00eatre : \u00ab Qu’est-ce qui me touche diff\u00e9remment ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\nCar nos \u00e9motions sont parfois les premi\u00e8res traces d’une coh\u00e9rence int\u00e9rieure que notre pens\u00e9e n’a pas encore formul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Une envie r\u00e9currente.
Une irritation qui revient.
Une fascination inexplicable.
Un projet qui nous donne de l’\u00e9nergie.
Une situation qui nous \u00e9teint syst\u00e9matiquement.<\/p>\n\n\n\n
Autant de petits indices \u00e0 explorer.<\/p>\n\n\n\n
La singularit\u00e9 n’est peut-\u00eatre pas quelque chose que l’on doit inventer.<\/p>\n\n\n\n
C’est quelque chose que l’on peut apprendre \u00e0 reconna\u00eetre.<\/strong><\/p>\n\n\n\nEt pour cela, il faut parfois commencer par \u00e9couter ce que l’on ressent avant de chercher \u00e0 expliquer ce que l’on pense.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Notre pens\u00e9e est un incroyable outil pour analyser, comparer, anticiper. Mais elle a aussi un biais : la recherche de normes, de r\u00e9ponses \u00e0 des attentes, des croyances. Nos \u00e9motions nous le signalent.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2247,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_glsr_average":0,"_glsr_ranking":0,"_glsr_reviews":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2246"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2248,"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246\/revisions\/2248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbenedick.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}