Le \u201csyndrome de l\u2019imposteur\u201d fait aujourd\u2019hui partie du langage courant.<\/p>\n\n\n\n
On l\u2019entend partout :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je me sens ill\u00e9gitime. \u00bb
\u00ab J\u2019ai l\u2019impression d\u2019avoir dup\u00e9 tout le monde. \u00bb
\u00ab Un jour, les autres vont d\u00e9couvrir que je ne suis pas \u00e0 la hauteur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
L\u2019expression est devenue si famili\u00e8re qu\u2019on oublie parfois de questionner ce qu\u2019elle raconte r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n
Car le syndrome de l\u2019imposteur\u2026 n\u2019est pas un syndrome.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Le concept appara\u00eet en 1978 dans les travaux des psychologues Pauline Clance et Suzanne Imes. Et un d\u00e9tail me semble important : elles ne parlent pas de \u201csyndrome\u201d. Elles utilisent l\u2019expression impostor phenomenon<\/em>. Autrement dit : La nuance peut sembler l\u00e9g\u00e8re. Elle ne l\u2019est pas.<\/p>\n\n\n\n Un ph\u00e9nom\u00e8ne se d\u00e9crit. Un syndrome, dans l\u2019imaginaire collectif, renvoie \u00e0 quelque chose de m\u00e9dical :<\/p>\n\n\n\n Or le \u201csyndrome de l\u2019imposteur\u201d n\u2019appara\u00eet pas dans le DSM, le manuel de r\u00e9f\u00e9rence des classifications psychiatriques. Il n\u2019est pas reconnu comme maladie mentale. Et cela change beaucoup de choses dans notre mani\u00e8re de regarder cette exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le glissement du mot \u201cph\u00e9nom\u00e8ne\u201d vers \u201csyndrome\u201d n\u2019est pas anodin. Car d\u00e8s qu\u2019une exp\u00e9rience humaine re\u00e7oit une \u00e9tiquette psychologisante, quelque chose se transforme subtilement.On ne cherche plus \u00e0 comprendre, on cherche \u00e0 gu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un mouvement que l\u2019on observe souvent aujourd\u2019hui :<\/p>\n\n\n\n Comme si toute tension int\u00e9rieure devait dispara\u00eetre imm\u00e9diatement.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, le sentiment d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 contient parfois des informations extr\u00eamement pr\u00e9cieuses.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dans ma pratique de coach, je rencontre souvent des personnes qui disent souffrir du syndrome de l\u2019imposteur, et je ne doute pas de l’inconfort qu’elles traversent.<\/p>\n\n\n\n Mais lorsque nous explorons ce qu\u2019elles vivent r\u00e9ellement, la situation est souvent plus complexe.<\/p>\n\n\n\n Parfois, ce sentiment appara\u00eet :<\/p>\n\n\n\n Autrement dit : Le doute n\u2019est alors pas forc\u00e9ment le signe d\u2019un dysfonctionnement. Il peut \u00eatre le signe d\u2019un passage, d\u2019un d\u00e9calage temporaire entre l\u2019identit\u00e9 que la personne a construite jusque-l\u00e0\u2026 et la r\u00e9alit\u00e9 nouvelle dans laquelle elle entre progressivement.<\/p>\n\n\n\n Le cerveau aime ce qui est connu. La nouveaut\u00e9 cr\u00e9e souvent une sensation d\u2019instabilit\u00e9. Et cette instabilit\u00e9 peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme : <\/p>\n\n\n\n Je comprends pourquoi l\u2019expression rencontre autant de succ\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n Mettre des mots sur une exp\u00e9rience soulage souvent \u00e9norm\u00e9ment. Quand une personne d\u00e9couvre qu\u2019elle n\u2019est pas seule \u00e0 ressentir cela, quelque chose se d\u00e9tend. Il y a du r\u00e9confort dans le fait de reconna\u00eetre une exp\u00e9rience partag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Mais je crois qu\u2019il faut \u00eatre attentif \u00e0 ce qui se passe ensuite. Car une \u00e9tiquette peut devenir une identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 force de r\u00e9p\u00e9ter : \u00ab J\u2019ai le syndrome de l\u2019imposteur \u00bb, certaines personnes finissent par organiser leur regard sur elles-m\u00eames autour de cette id\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Comme si le probl\u00e8me \u00e9tait devenu une caract\u00e9ristique stable de leur personnalit\u00e9. Or un ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019est pas une identit\u00e9, c\u2019est une exp\u00e9rience mouvante, contextuelle… Vivante !<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ce que j\u2019observe souvent, c\u2019est que le sentiment d\u2019imposture m\u00e9rite moins d\u2019\u00eatre combattu\u2026 qu\u2019explor\u00e9.<\/p>\n\n\n\n De quoi parle-t-il vraiment ?<\/p>\n\n\n\n Les r\u00e9ponses ne sont jamais totalement les m\u00eames. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que r\u00e9duire cette exp\u00e9rience \u00e0 un \u201csyndrome\u201d me para\u00eet parfois appauvrissant. Certaines exp\u00e9riences humaines gagnent \u00e0 \u00eatre regard\u00e9es avec davantage de curiosit\u00e9 que de diagnostic. Peut-\u00eatre que le sentiment d\u2019imposture fait partie de celles-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Source :<\/p>\n\n\n\n
un ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n
S\u2019observe.
S\u2019analyse.
Se comprend dans un contexte.<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\nQuand une exp\u00e9rience humaine devient un probl\u00e8me \u00e0 corriger<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\nEt si ce sentiment avait quelque chose \u00e0 nous apprendre ?<\/h2>\n\n\n\n
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au moment o\u00f9 quelque chose bouge.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je ne suis pas l\u00e9gitime. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nNommer peut aider. Enfermer, beaucoup moins.<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nRegarder avec curiosit\u00e9 plut\u00f4t qu\u2019avec diagnostic<\/h2>\n\n\n\n
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